“رمضان وہ مہینہ ہے جس میں قرآن مجید نازل کیا گیا تھا ،” جو “تمام انسانوں کے لئے ہدایت” ہے۔ یہ غیر متوقع ہے۔ جن لوگوں نے تقویٰ کی ایسی کیفیت اختیار کرلی ہے کہ جب وہ قرآن سنتے ہیں تو ان کی “کھالیں تھرتھر جاتی ہیں”

“رمضان وہ مہینہ ہے جس میں قرآن مجید نازل کیا گیا تھا ،” جو “تمام انسانوں کے لئے ہدایت” ہے۔ یہ غیر متوقع ہے۔ جن لوگوں نے تقویٰ کی ایسی کیفیت اختیار کرلی ہے کہ جب وہ قرآن سنتے ہیں تو ان کی “کھالیں تھرتھر جاتی ہیں” تاکہ “ان کی کھالیں اور ان کے دل اللہ کی حمد کے جشن کو نرم کردیں” [39: 23] ، ایک طبقے سے الگ ہیں۔
وہی لوگ ہیں ، جو نہ صرف منہ سے یہ کہتے ہیں ، “واقعی ، میری دعا اور میری قربانی کی خدمت ، میری زندگی اور میری موت (سب) اللہ کے لئے ہے ….” [6: 162] ، لیکن اس کا مظاہرہ کریں عملی زندگی میں۔لہذا ، جب رمضان آتا ہے تو انہیں یہ پیغام یاد آجاتا ہے ، “اے ایمان والو! آپ کے لئے روزے رکھے گئے ہیں” . [2: 183] ، وہ فرمانبردار بندوں کی طرح سجدہ کرتے ہیں اور کہتے ہیں ، “ہم سنتے ہیں اور ہم اطاعت کرتے ہیں” [2: 285]۔

“ان کے سوال کرنے کے لئے نہیں ، کیوں؟”
ایسے لوگ رمضان المبارک کی آمد پر خوش ہوتے ہیں ، جس کے لئے وہ گیارہ مہینوں سے بے تابی سے انتظار کر رہے تھے۔وہ مہینہ روزے ، قرآن کی تلاوت ، خیرات اور طویل نمازوں میں صرف کرتے ہیں ، خاص طور پر رات کے آخری پہروں میں ، جب انسان اللہ سے مطلق خاموشی سے بات چیت کرسکتا ہے۔
لیکن اس کا مطلب ہر گز نہیں سمجھنا چاہئے کہ ایسے لوگ مہینے کے دوران اپنے معمول کے کام اور فرائض چھوڑ دیتے ہیں۔ اس کے برعکس ، وہ تقویٰ کے ان تمام کاموں کو اپنے معمول کے روزانہ کاروبار کے ساتھ شانہ بشانہ ادا کرتے ہیں ، اس دعا کی عکاسی کرتے ہیں ، “اے ہمارے پروردگار! ہمیں دنیا میں بھلائی اور آخرت میں بھلائی عطا mکریں۔” (2: 201)۔
تاہم ، تمام مومن تقوی کی ایک ہی سطح پر نہیں ہیں۔ ہم میں سے بیشتر عام ، گنہگار ، لوگ ہیں۔ اصل میں ، اصطلاح کے حقیقی معنی میں ہم “مسلمان ،” “مومن” نہیں ہیں۔ ہمارے لئے کچھ ریگستان کے عربوں کی کہانی کا اطلاق ہوتا ہے جنہوں نے دعویٰ کیا تھا کہ “ہمیں یقین ہے (آمنا)” ، صرف اس بات کی یاد دلانے کے لئے “آپ کو یقین نہیں ہے۔لیکن کہتے ہیں کہ ہم نے اپنی خواہشات کو اللہ کے حضور پیش کیا ہے ، کیونکہ ایمان نہیں ہے پھر بھی آپ کے دلوں میں داخل ہوا۔ ” [49:14]۔
رمضان کا روزہ پورے مہینے ، انتیس یا تیس دن کے لئے ہے۔ کچھ وقفے جائز نہیں ہیں سوائے واضح طور پر کچھ مخصوص معاملات کے۔ یہ فطری بات ہے کہ یہ حکم بعض لوگوں میں یہ احساس پیدا کرنے کے لئے ہے کہ یہ دباؤ ڈیوٹی صرف نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پیروکاروں پر عائد کی گئی تھی۔لہذا ، ان کے ذہنوں کو آرام دینے کے لئے ، مومنین کو یاد دلایا گیا کہ ایسا نہیں تھا۔
رمضان کا روزہ صرف امت کے لئے اختراع نہیں تھا۔ یہودیوں اور عیسائیوں سے پہلے اسلام سے پہلے دوسروں پر روزے رکھے گئے تھے۔ “اے ایمان والو! روزے تم پر فرض کیے گئے ہیں جیسا کہ تم سے پہلے لوگوں پر کیے گئے تھے. تا کہ تم تقویٰ اختیار کر سکو. تقویٰ کیا ہے? روزے کا اصل مقصد تقویٰ ہوتا ہے برے کاموں سے روک جانا, دل میں رب کائنات کا ڈر ہونا, کھانے پینے کی چیزیں انسان کے سامنے ہوتی ہیں لیکن وہ کھا نہیں سکتا. اور جب انسان کے سامنے نعمتیں پڑی ہوتی ہیں اور وہ کھا نہیں سکتا تو رب کائنات فرشتوں سے خوش ہو کے فرماتا ہے, دیکھو جب میں انسان کو تحلیق کرنے والا تھا تو تم نے مجھے کہا تھا کہ یہ تو دنیا میں جا کر فساد کریں گے. دیکھو اس کے سامنے ساری حلال نعمتیں رکھی ہیں لیکن یہ نہیں کھا رہا بلکہ وقت کا انتظار کر رہا ہے, اسی طرح انسان تقویٰ اختیار کرتا ہے.
اور روزہ رکھنے کے ساتھ ساتھ ہمیں اور بھی باتوں کی تلقین کی گئ ہے, یعنی روزہ رکھنے ک ساتھ ساتھ ہمیں نماز, قرآن پاک کی تلاوت, دوسروں کے ساتھ بھلائی کرنا, خود پر اور اپنی زبان پر قابو رکھنا چاہیے. اس بابرکت مہینے میں ہمیں زیادہ سے زیادہ نیکیاں کرنی چاہیے اور ہر قسم کی برائیوں سے دور رہنا چاہیے.
پھر ہی ہم روزہ کی برکت اور فضیلت کا فائدہ اٹھا سکتے ہیں. ہمیں اپنے ساتھ ساتھ دوسروں کا بھی خیال رکھنا چاہیے کیوں کہ جہاں روزہ رکھنا رب کریم کی خوشنودی کا باعث ہے, وہاں کسی غریب کو افطاری کروانا بھی اتنا ہی ثواب کا کام ہے.
رب کائنات ہمیں رمضان کے روزے رکھنے کی طاقت عطا کرے اور ساتھ میں نیکی اور بھلائی کے کام کرنے کی توفیق دے آمین !

urdupoint